中醫診所

底妝2粉底打完了，接下來就是遮瑕的部分。我們要遮的，除了痘疤、小斑點之外，現代人普遍有的熊貓眼也是我們必須對付的對象！遮瑕的程序請記得要先從臉上的小瑕疵開始，黑眼圈最後要搭配蜜粉一起上才不會有小細紋的問題產生。當然針對不同部位我們所需要的遮瑕產品當然也要有所不同。像是痘疤或斑點，我們就必須使用比較偏乾的遮瑕產品來遮他，而眼周比較細嫩的部分我們則必須要選用比較帶有油份的產品，才不會上完之後黑眼圈遮掉了，反而出現一大堆不必要的「支流」。我們選擇產品顏色的重點是：不要和粉底的顏色相差太多，比粉底顏色淺個1-2號的色調或相同的色調為佳，才不會有兩圈白白或者臉上出現白色小塊的尷尬狀況出現！上遮瑕膏的方法一樣使用手指，以非常輕的力道彈、點，記住要慢慢來不要急，幾次的彈點動作之後，遮瑕膏會很自然的和肌膚融合，讓你看不出痕跡。接下來就是蜜粉了。剛剛我們說到黑眼圈的部分要最後上，現在我們先沾一些蜜粉在粉撲上作好均勻動作，準備在旁邊，一邊眼睛上完遮瑕之後立刻用蜜粉具輕輕蓋他，如此一來我們就不會讓產品中的油脂來的急產生小細紋的痕跡了！兩支眼睛都上好遮瑕和蜜粉之後，就是整臉的蜜粉了。沾取更多的蜜粉，把粉撲在手掌上搓勻，從鼻樑往額頭輕拍，然後是兩頰、下巴和連頰兩側。整臉都拍過蜜粉之後，把粉撲再一次地在手掌上過濾，然後依照剛剛的順序改採輕壓的方式讓蜜粉和皮膚更貼合。照這個方式化出來的底妝，一開始會有比較重的粉感，但卻不會有厚感！經過一段時間蜜粉和粉底融合，整個妝會變的更漂亮，更透明！！這是我在連老師那邊學的打底方式，沒有其他秘訣，就是要用心和耐心慢慢地、溫柔地去對待自己的皮膚，相信這樣一來你的皮膚也會給你意想不到的善意回應唷。.

事實無法改變時， 請心 平氣和接受事實無法改變時， 請心 平氣和接受 有位朋友在搭國內班機時，碰到了生死存亡的緊急狀況。 快降落時，飛機遇到了亂流，不斷上下震盪，桌上的刀叉都飛到天花板上，像亂箭一樣的掉下來。 整個飛機上的乘客都尖叫嘶嚷，尖叫了十分鐘後，飛機的狀況還是很糟，剛剛尖叫的人，已經叫到聲嘶力竭，飛機上有個和尚，開始念起經來。 這時，有宗教信仰的人也開始仿效他，機艙裡充滿各式各樣禱告和念經的聲音，然而，飛機的震盪幅度卻有增無減。 經念完了，全部的人都陷入沉默的寂靜中， 有位老先生以沉穩的聲音打破寂靜， 說：「現在，還是請大家把身分證放進內衣裡吧！」 全機愕然。 他解釋：「這樣，萬一發生了什麼事，人家才認得出你是誰，家人才找得到你。」所有的乘客都默默的照做了。所幸飛機並沒有失事，在降落前恢復了平穩，呆若木雞的乘客，在驚嚇中聽到了起落架觸地的聲音。 飛機雖然平安降落，大家還失魂落魄，返家途中，她還在發呆，忘了把身分證拿出來。一直到回到家中，推門的那一剎那，她才感覺到胸罩裡有個硬硬的東西：身分證！ 不能改變，就接受 死裡逃生，使她重新思考人生，也獲得了一種「就算碰到再大的困難，也能夠鎮定自若的能力」。 她說，每次在遇到難以解決的困難時，她總會想到「把身分證放在內衣裡」的那一刻── ●人生中並沒有任何危機，比生死關頭更難處理， 只要能夠在危急保持冷靜，想到「怎麼樣善後，才是最好的方式？」，就可以做出最理性的瞬間判斷。 難怪，不管她碰到什麼事情，臉上總能掛著從容的微笑，不管再怎麼忙，態度與風度依然漂亮。 她的故事也給我相當大的啟示： 把身分證放在內衣裡的智慧，就是認清「什麼是我可以改變的」和「什麼是我不能改變的」的區別。 可以改變時，請盡力改變；不能改變時，請心平氣和接受。   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

學佛問答~ 助念從什麼時候開始? 淨空法師解答學佛問答~ 助念從什麼時候開始? 淨空法師解答 學佛問答~淨空法師解答問: 助念從什麼時候開始? 淨空法師答述:人在病重時、垂危的時候，但是他神識非常清楚，這個時候幫他助念。他斷了氣之後，助念最好能夠延續十二個小時，至少也要幫助他念八個小時。病人在家裡是在他家裡助念，他在醫院裡面往生在醫院裡助面。助念的時候是病人還沒有斷氣，這個時候是關鍵的時候，善知識在旁邊照顧他，照顧他什麼? 照顧他不能失掉正念，正念就是一心跟著大家念佛，一心一意求生淨土。 問: 老法師曾說『經典、往生咒到時候都不要，就是一句阿彌陀佛』，請問這是在什麼時候? 淨空法師答述:臨終往生的時候，以及往生之後八個小時，或者是十個小時、十二個小時，這時候就是一句佛號，其他的什麼都不要。人在病重的時候，也只有一句佛號，所有這些經咒都不要，讓他專心一句佛號就能往生，不要去打閒岔，不要去引起他有雜念，這一句佛號跟極樂世界，跟阿彌陀佛就起感應道交的作用。 問: 助念多久才算安全?淨空法師答述:因為經上講，人斷氣之後一般是八個小時神識才離開，八個小時雖然斷氣了，他還沒走，這個時候念佛他的感應特別強烈，幫助他最殊勝的。最安全的，還有八個小時沒走的，所以十二個小時到十四個小時最好，最好能夠到十四個小時。 學佛問答~ 師父講的四攝法的請客、送禮和社會腐敗如何區別? 感情溝通和小恩小惠拉攏腐蝕如何區別? 淨空法師解答學佛問答~淨空法師解答問: 師父講的四攝法的請客、送禮和社會腐敗如何區別? 感情溝通和小恩小惠拉攏腐蝕如何區別? 淨空法師答述:區別在智慧而不是感情，用感情往往就有弊病升起來，所以佛法雖然講慈悲、方便，所謂是「慈悲為本，方便為門」，可是祖師又有兩句話「慈悲多禍害，方便出下流」，那不是跟佛的慈悲、方便兩個恰恰相反? 就是一個是用智慧，一個是用感情，一個是覺，一個是迷。迷，你用慈悲就禍害很多，你用方便，問題也很多，真的出下流。所以佛法的修學最重的是智慧，你看戒定慧三學。戒律是手段，定還是屬於手段，因戒得定，因定開慧，慧才是目的。 你去看《六祖壇經》這是宗門，禪宗的，禪宗求的是智慧，不是禪定，《壇經》你打開頭一句六祖說「總念摩訶般若波羅蜜多」，所以他們修學的是六度裡面的般若波羅蜜，不是禪定波蘿蜜，這個要知道。無論是宗門、教下統統是智慧。煩惱輕，智慧長，我們的智慧為什麼透不出來? 就是煩惱習氣把智慧障礙住了。見人常常喜歡發脾氣，常常罵人他哪有智慧? 那就是煩惱現前，決定沒有智慧，智慧一定是心平氣和才會生智慧。佛家講的四攝法是方法，這是人與人之間的禮，不能把它看作小恩小惠，你要以為是小恩小惠就錯了，這是人與人之間的真情流露。禮不在多，也不在豐盛，但是很感人，你送人家一個字條、一個書籤，這是非常微薄，但是感人很深，就是說你沒有把他忘記，你常常把他想在心裡，從這個地方建立真情，這個很重要。所以家庭夫妻能懂這個道理，你一家和睦，家和萬事興，這個不能疏忽。 公元2006年講於香港佛陀教育協會 學佛問答~ 請問老法師忍耐的真實涵義? 淨空法師解答 學佛問答~淨空法師解答問: 請問老法師忍耐的真實涵義? 底下有三個小問題。第一是否遇逆境，都是一昧的順從才叫忍耐? 第二個，他說請問鄉愿與忍耐的差別在哪裡? 第三個，應用何種心態，才能達到忍耐的境界? 淨空法師答述:佛法裡面講忍辱波羅蜜，忍辱是要用清淨心，是要用真誠心，還要用感恩的心，你才能修這個功課，這是菩薩六門功課裡面的一門，不是一昧順從，一昧順從是錯誤的要用智慧，該順從的要順從，該迴避的應該迴避，但是決定是修清淨心，忍耐是不生瞋恚。開始是修忍，勉強的忍，叫忍讓。功夫成熟之後，就不是忍讓，是禮讓，那就進步了。忍跟讓決定是連在一起，他不與人爭，衝突、矛盾就很容易化解。如果說不能讓，這個忍是很難受的，忍是有極限的，到忍無可忍時就爆發了，那麻煩就大了。所以要懂得，忍有限度，一定要把它化解，這就對了。 真正的含義，忍是得定的前方便，你看六度波羅蜜裡面的順序，布施、持戒、忍辱，不忍你就不能精進，也就是說你的功力就不能提升。功夫提升你才能得三昧，禪定是三昧。定功達成一定的程度，他就開智慧。剛才我們舉的例子，劉居士「八載寒窗讀楞嚴」，他有相當的定功，八年用心在一部經上，妄念少，起心動念都想到《楞嚴經》上，這些鬼神知道他有這個能力，來求他，他沒有這個能力，不找他，這個要知道。道場也是如此，這個道場真正有道，鬼神來找你。我們過去在臺灣，華藏圖書館，那時候韓館長她在管理，常常鬼神找她。最明顯的有一年過年，大年初一，早晨起來接到一通電話，鬼打來的求超度，聲音非常淒慘，大年初一，你說糟不糟糕，忌諱這個事情。所以她就很生氣，她的兒子接著聽，聽了告訴她媽媽，他說這個事情真的，不是假的，他說是小孩，不是大人，聲音非常淒慘，求超度。這電話放下了，到圖書館來，一到圖書館來，有個同修帶了個婦女，真的來求超度，館長一下就一驚，她就問是不是女孩? 他說是，好像是個小孩，十一、二歲的，沒錯！車禍，被車壓死的。館長她就來問我，我說這只有你做主，怎麼能叫別人? 電話打給別人沒用處，只有找你。特別給她做一場佛事超度，大年初一，本來我們過年絕對沒有這個事情的，這是一樁事情。 第二樁事情這是明顯，我清楚的，這個事情很多，這是非常罕見的例子，我就印象深刻。我們到中國大陸旅行，在長春，住在旅館裡，我們晚上睡覺都很舒服，一點事都沒有，她(館長)一晚沒睡好睡。第二天一早起來要搬家，這個旅館不能住，怎麼了? 不乾淨，我說很乾淨啊！哪有不乾淨? 鬼很多，她晚上做惡夢受到干擾。很多很多的鬼，都是斷手的，斷腳的，沒有頭的。我就知道，戰爭裡面受到這個苦難，我們都沒有事，就她一個人。她就問我，她為什麼找我? 我說一定是請你做超度，你回到臺灣去，給他們立牌位，做一場佛事專門超度他。求他來的！他不找別人，他不找我，來找我，我要想讓她做一場法事，她不會答應的，所以只有找她自己，她相信了。道場真正有修行人，我們講經道場，這麼多人在一起修行，念佛堂這麼多人，只要有一、兩個真正誠心，就會有感應。所以我們對於每一個同修都要尊重，那個真正修行人，真正是有道行的人在我們這兒，常常肉眼凡夫不認識，往往輕慢了。濟公活佛他當年在廟裡頭，沒有人瞧得起他，瘋和尚，瘋瘋癲癲的。金山活佛在金山寺也是如此，誰瞧得起他，真有道行，所謂真人不露相。無意當中得罪的時候，自己罪業很重，他不會怪你的，他若無其事，可是自己造罪業。明理的人，對於任何一個人都謙虛，都恭敬，他給他種福了。確確實實吉凶禍福都在一念之間。 第六十八期‧2011年05月26日 (每月一次，固定週四發報)免費訂閱佛法詢問台電子報 一般會勸人要多做好事、多積德，不要禍延子孫。是不是父母造業，子孫要受報？還是個人因果個人了？ 佛教勸導行善，目的是教人自利利人，行善的人自己福慧增長，他人也因此而有福，那居住的環境就是淨土。相反的，如果一個人造惡，不但自己增長煩惱、損福報，他人也會因而受害，淨土不只不可能出現，世界也會因造惡而更惡劣，居住其中的眾生的苦難也就增加了。這樣就是自害害人。眾生的因果業報，有個別承受，也有共同承受，也就是有「別業」與「共業」之分。如果註定要個別承受的，別人就不會承受；如果註定要共同承受的，那該承受的眾生是逃不掉的。 .msgcontent .wsharing UL LI {TEXT-INDENT:0px;}.ysm {BORDER-RIGHT:#97abbc 1px solid;PADDING-RIGHT:5px;BORDER-TOP:#97abbc 1px solid;PADDING-LEFT:5px;FONT-SIZE:13px;MIN-HEIGHT:10px;PADDING-BOTTOM:1px;MARGIN:5px;OVERFLOW:visible;BORDER-LEFT:#97abbc 1px solid;WORD-BREAK:break-all;LINE-HEIGHT:1.4;PADDING-TOP:1px;BORDER-BOTTOM:#97abbc 1px solid;POSITION:relative;HEIGHT:10px;}.ysm {CURSOR:pointer;}.ysm .ysmlabel {RIGHT:5px;POSITION:absolute;TOP:2px;}.ysm .ysmlabel A {FONT-SIZE:12px;TEXT-DECORATION:none;}.ysm DL {PADDING-RIGHT:0px;PADDING-LEFT:0px;PADDING-BOTTOM:9px;MARGIN:0px;PADDING-TOP:0px;ZOOM:1;TEXT-ALIGN:left;}.ysm DL.last {PADDING-BOTTOM:0px;}.ysm DL ADDRESS {FONT:12px/1 Arial;MARGIN-LEFT:5px;}.ysm DT ADDRESS {DISPLAY:inline;}.ysm DD {FONT-SIZE:12px;MARGIN:0px;}.ysm DD ADDRESS {DISPLAY:none;}.ysm-vertical {PADDING-TOP:5px;}.ysm-vertical .ysmlabel {DISPLAY:block;MARGIN:0px auto;TEXT-ALIGN:center;}.ysm-vertical DT ADDRESS {DISPLAY:none;}.ysm-vertical DD ADDRESS {DISPLAY:inline;} .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .